|
Sélectionnez les images d'un clic pour
les agrandir...
|
|
|
La cathédrale de Strasbourg a été construite entre 1190 et 1439
|
|
|
|
La cathédrale n’est pas seulement un lieu de culte dédié à
la gloire du christianisme, elle reflète les tendances ou
pensées religieuses, laïques, philosophiques ou sociales de
plusieurs époques.
L’orgue et la chorale appellent à la méditation et les
centaines de bougies allumées par les visiteurs créent une
atmosphère mystique et ésotérique.
Assis dans la nef, vous vous laissez inonder par la lumière
des vitraux. Sur les côtés, de nombreuses petites chapelles
permettent de s’isoler pour se recueillir, pour prier dans
le silence. |
|
|
|
|
Le Lion de St Marc
|
|
|
|
L'aigle (Scorpion) de St Jean
|
|
|
|
|
L'Ange (Verseau) de St Matthieu
|
|
|
|
Le Taureau de St Luc
|
|
|
|
Pour les bâtisseurs de la
cathédrale, l’astrologie a été une source d’inspiration
primordiale. Pour eux, l’histoire de l’homme est
indissociable de l’astronomie et de l’astrologie.
N’est-il
pas étonnant de constater qu’aujourd’hui l’astrologie est
rejetée par l’Eglise tandis qu’elle occupait une place si
importante dans la foi religieuse au 12ème siècle ?
Théologiens, hautes autorités et initiés de cette époque
ont donné à l’astrologie une place prestigieuse.
Dans la
Genèse, il est dit : « Dieu dit qu’il y ait des luminaires
au firmament du ciel pour séparer le jour et la nuit. Que ce
soient des signes pour marquer les époques, les jours et les
années. Qu’ils servent de luminaires dans l’étendue du ciel
pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi. Dieu fit les deux
luminaires, le plus grand pour présider au jour et le plus
petit pour présider à la nuit. Il fit aussi les étoiles. »
Comment Dieu, qui fit les deux luminaires et les étoiles,
pourrait-il en vouloir à l’homme d’essayer de comprendre et
d’interpréter ces signes, c'est-à-dire faire de l’astrologie
? Est-ce un hasard si les symboles des quatre évangélistes
correspondent aux quatre signes du Zodiaque : le lion de St
Marc au signe du Lion, l’aigle de St Jean au Scorpion,
l’ange de St Matthieu au Verseau et le taureau de St Luc au
Taureau ? |
|

|
Soutenir De Sphæris
Le projet De Sphæris a pour ambition de dépasser les
barrières linguistiques et culturelles.
Son fonctionnement est totalement collaboratif et bénévole.
La traduction des articles que De Sphæris met en ligne
chaque mois induira des coûts élevés.
Nous faisons appel à votre soutien financier pour que ces
coûts puissent être pris en charge collectivement.
ð Comment soutenir
De Sphæris
|
|
Les Rois
Mages
Déjà la naissance du Christ
est marquée par l’astrologie. Les rois mages, curieux des
mystères du ciel, sont venus, guidés par une nouvelle étoile
annonçant la naissance d’un Enfant roi.
Ces mages étaient
des rois, des hommes de science et religieux de surcroît.
Ils venaient de l’Orient, de ces pays où, comme la Chaldée,
l’astrologie fut florissante.
À cette époque, on attachait
beaucoup d’importance aux prédictions des astrologues ainsi
le roi Hérode fit tuer tous les enfants nouveau nés. Le
thème de l’adoration des mages est reproduit dans la
sculpture St Laurent. Les trois astrologues et mages vinrent
de trois continents différents...
Balthazar, portant l’encens, salue l’Enfant comme prêtre,
Gaspar, offrant la myrrhe, le salue comme prophète, Melchior
offre l’or et le salue comme roi. |
|
|

|
|
|
|
La grande horloge astronomique
La cathédrale de Strasbourg, plus que toute autre, nous fais
réfléchir sur la notion du temps qui passe, la
contrainte qu'il impose sur nos activités, le temps qui
fait de l'enfant un adulte puis un vieillard et nous fait
voir la mort en face, le temps qui rythme les saisons. Tout
est englobé ici dans une immense horloge cosmique.
L’horloge
astronomique fut construite dès 1352. Elle porta le nom de
"Horloge des Trois-Rois" car, au coup de chaque heure, les
Rois Mages s’inclinaient devant la Vierge et l’enfant. Cette
horloge s’arrêta de fonctionner et fut reconstruite à
différentes époques.
Finalement, l’horloge rénovée, que l’on
peut admirer aujourd’hui, est l'œuvre de Jean-Baptiste Schwilgué, mécanicien et horloger de grand talent qui, de
1838 à 1842, sur la demande de la ville de Strasbourg, refit
entièrement le mécanisme de la grande horloge.
Il y a de
nombreux livres qui expliquent le mécanisme de l’horloge
astronomique. Voici quelques unes de
ses particularités :
Outre le jour et l’heure, elle indique le temps Sidéral, le temps Vrai, le Temps Moyen et le Temps
local Vrai, l’heure du lever et l’heure du coucher du soleil.
On peut
admirer un cadran planétaire avec le soleil au centre du
zodiaque et les 6 planètes visibles tournant autour de lui.
Elle indique également les phases de la Lune. |
|
Autrefois, l'horloge
comprenait un
calendrier des éclipses conçu pour une durée de
200 ans ; il se trouve actuellement au Musée de
l’Œuvre-Notre Dame.
L’horloge est animée de nombreuses
statuettes mobiles, telles que les chars des sept divinités
planétaires qui correspondent aux jours de la semaine, celle
des quatre âges de la vie, le sablier mesureur du temps,
etc...
Le temps qui passe fascinait les
bâtisseurs de la cathédrale.
Un vaste et complexe programme
de peintures est destiné à évoquer le temps sous ses autres
aspects, cosmologique, historique ou théologique, en
insistant sur la fin inéluctable vers laquelle s’acheminent
l’homme et l’humanité.
L’horloge astronomique est admirée
chaque jour par de nombreux visiteurs venus du monde entier.
Ici aussi tout est beauté, finesse et harmonie.
|
|
|
Le Char de Mars - Mardi
|
|
|
|
|
Le Char de Saturne - Samedi
|
|
|
|
|

Le
zodiaque des Vierges sages et folles
|
|
 |
|
|
|
Vierges folles et le tentateur
|
|
|
|
|
|
C'est au
portail de droite de la grande façade que se situent les
sculptures des Vierges sages, des Vierges folles et leurs
signes.
Les douze signes zodiacaux et les travaux des douze
mois sont gravés sous le socle des statues. À chacune
d'elles
correspond un signe du zodiaque avec son propre caractère et
sa propre attitude et mimique.
La parabole de ces Vierges
est tirée de l'évangile selon Matthieu, chapitre XXV. La
connaissance, le bon jugement et la sagesse sont ici
symbolisés par des parchemins que tiennent les Vierges en
main. Elles tiennent également une lampe qui symbolise la
lumière et qui permet de discerner l’essentiel de ce qui est
accessoire. |
|
|
|
Vierges sages et l'Époux
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Pourquoi les sculpteurs ont-ils placé les
Vierges respectivement sur des socles représentant les
signes du Zodiaque ?
Les Vierges sages tiennent un parchemin
déroulé dont elles ont pris connaissance et ont la
lampe dirigée vers le haut. Les Vierges sages, représentant
les signes d’été, sont les statues du signe du Scorpion au
Gémeaux, le programme statuaire se lit en sens inverse.
De l'autre coté du portail se trouve les Vierges folles,
celles-ci tiennent un parchemin fermé avec l'air de vouloir
dire « je n'ai pas besoin de le lire, je sais déjà tout. »
Elles tiennent leur lampe éteinte dirigée vers le bas, plus matérialistes.
Elles représentent les signes d’hiver du Taureau au
Sagittaire, le programme se lit également en sens inverse
De chaque
coté un personnage est ajouté, car il en faut douze. Selon
l'évangile de Matthieu, il y a 5 vierges sages et 5 vierges
folles. Du côté des vierges sages, on a ajouté l'Époux (qui
est à l’image du Christ) et du côté des Vierges qui manquent
de jugement, on a ajouté le tentateur, celui-ci représente
le Verseau.
|
|
|
De gauche à droite, sous les pieds du Tentateur, le Verseau, puis les Poissons, le Bélier et le Taureau
|
|
|
|
De gauche à droite, sous les pieds de l'Époux, les Gémeaux, puis le Cancer (Écrevisse), le Lion et la Vierge
|
|
|
Pourquoi ce calendrier zodiacal des Vierges
doit il se lire en sens inverse ?
En fait,
le calendrier zodiacal qui sert de support aux Vierges est à
l'image de la grande année platonicienne, celle qui s'étale
au rythme solaire sur 25 920 ans, soient douze mois
cosmiques de 2 160 ans terrestres chacun, les douze ères
zodiacales.
La lecture
des Vierges se fait dans le sens inverse des aiguilles d'une
montre et l’inversion volontaire du signe d’ouverture
démontre la volonté de marquer la précession des équinoxes,
le déplacement du point vernal du Soleil sur le cercle
zodiacal.
La Balance
qui ouvre le programme correspond ici à Saint Michel qui
pèse les âmes, tel l'Anubis de la tradition égyptienne. Il
est avec Saint Gabriel le gardien des équinoxes, comme les
deux Jean sont gardiens des solstices.
Les deux
premières statues (Vierges sages) se trouvent donc
inversées. En rétablissant l'ordre traditionnel des signes
du Zodiaque, la lecture symbolique débute avec la Vierge du
Scorpion, image de la " chute" biblique. (Genèse, Le Déluge,
chapitre 6.)
D'un côté
nous avons les Vierges sages de l'ère de la Balance,
Scorpion, Vierge, Lion, Cancer et pour finir le Gémeaux qui
est symbolisé par le " soi-disant" Époux. De l'autre côté du
portail se trouve les Vierges folles, l’ère du Taureau,
Bélier, Poisson, Verseau, Capricorne et Sagittaire.
Avec la
statue du Sagittaire, c'est l'image de la dernière "heure
zodiacale" qui sonnera dans près de 6 300 ans et durera
2 160 ans comme les autres. Bien sûr, cela ne signifie pas
la fin du monde. Après cette ère, une nouvelle année
cosmique recommencera, et l’humanité poursuivra sa course
dans un cycle perpétuel. C'est le sens même du Sagittaire,
le Centaure qui bande son arc et lance sa flèche vers le
ciel, sa quête vers un nouveau but.
Ainsi se
termine la lecture astrologique du portail sud de la
Cathédrale de Strasbourg, la « connaissance » est bien
inscrite pour tous dans le ciel. |
Références :
"La Cathédrale de
Strasbourg et l’Astrologie", Ferdinand David - Éditions du Rocher -
ISBN 226801391X
"La Cathédrale de
Strasbourg", Michel Zehnacker - Édition Robert Laffont - ISBN
2221074688
Photographies :
Angèle Sinke, Didier Castille
|