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L'origine du martyrologium est vague.
Sa réalisation est attribuée à Usuard, moine de Saint-Germain des
Prés du IXe siècle. Sa datation est antérieure à 1142. Cet ouvrage,
consacré à l'étude des Martyrs, comporte une calendrier où, en marge
de chaque mois, le signe zodiacal correspondant figure en médaillon.
Chaque signe est cerné d'une formule
qui est extraite du poème "De Temporum Ratione" attribué à Bède le Vénérable.
Celui-ci, né dans le Royaume de Northumbrie du
VIIème
siècle et auteur d'une œuvre considérable, était très populaire au Moyen-âge.
Il est le fondateur du comput, science de la datation et du calcul
de la date des fêtes mobiles, comme Pâques dans la religion
chrétienne. Voici les douze vers du poème :
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Principium Iani sancit
tropicus Capricornus.
Mense Numae in medio solidi
stat sidus Aquari.
Procedunt duplices in Martia
tempora Pisces.
Respicis Apriles, Aries
Phryxee, kalendas.
Maius Agenorei miratur cornua
Tauri.
Iunius aequatos caelo uidet
ire Laconas.
Solstitio ardentis Cancri fert
Iulius astrum.
Augustum mensem Leo fervidus
igne perurit.
Sidere, Virgo, tuo Bacchum
September opimat.
Aequat et October sementis
tempore Libram.
Scorpios hibernum praeceps
iubet ire Novembrem.
Terminat Arquitenens medio sua
signa Decembri. |
Le Tropique du Capricorne
marque Janus, le début de l’année.
Pendant le mois de Numa,
l’Étoile se trouve au milieu du fixe Verseau.
Les doubles Poissons procèdent
vers le mois de Mars.
Tu regardes, Ô Bélier
Phrygien, les calendes d’Avril.
Mai admire les cornes du
Taureau d’Agénor.
Juin verra les jumeaux
Laconiens s’en aller à travers le ciel.
Au Solstice, le mois de Julius
porte l’Astre du Cancer ardent.
Le Lion brûlant consume par le
feu le mois d’Augustus.
Ô Vierge, Septembre rend
Bacchus opulent par ton étoile.
Octobre équilibre les plateaux
de la Balance aux semailles.
Le Scorpion qui décline
commande à Novembre d’entamer l’hiver.
Le Sagittaire achève son signe
au milieu de Décembre
Traduction de Christiane et
Giuseppe Nastri |
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Le livre d'heures à l'usage de Rouen date du début du
XVIème siècle.
Les livres d'heures étaient, au Moyen-âge, des ouvrages
enluminés courants et servaient à la pratique de la religion
catholique. Ils contiennent
des collections de textes, de prières, de psaumes et
d'illustrations. Dans leur forme initiale, ils ne rassemblaient que des
textes appropriés aux heures liturgiques mais, avec le temps, ils se
sont enrichis de données plus
profanes telle que des calendriers avec les prières et les messes pour
certains jours saints. Chaque mois était illustré de son signe
zodiacal et des travaux des champs ou des activités qui lui
correspondent.
Sélectionnez les images d'un clic pour
les agrandir...
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Bélier : la taille de la vigne
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Taureau : jeune homme dans un jardin
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Gémeaux : un couple d'amoureux à cheval
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Une représentation amoureuse qui diffère des traditionels Dioscures : un couple dévêtu enlacé derrière un mur. Cela fait penser à la lame XIX (le Soleil) du tarot de Marseille où, devant un mur, deux enfants vont l'un vers l'autre ; dans la tarot de Wirth, il s'agit d'un jeune homme et d'une jemme femme, enlacés et peu vêtus.
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Cancer : la fenaison
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Le Cancer est ici représenté par l'écrevisse
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Lion : les moissons
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Toutes les figures du Zodiaque sont le regard tourné vers la gauche, en dehors, bien entendu, de la Balance (encore que le bras est tendu de droite à gauche) et le Sagittaire dont le corps est orienté vers la gauche et la flèche vers la droite. Mêmes les Poissons, qui, d'ordinaire, nagent en sens contraires, sont tournés vers la gauche. |
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Vierge : le battage du grain
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Balance : le foulage du raisin
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Scorpion : les semailles
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On remarque que le décor de fond de chaque signe est en alternance bleu ou rouge, bleu pour signes féminins, rouge pour les signes masculins, hormis le Bélier et le Taureau, les deux premiers signes, qui sont bleus, et le Verseau et les Poissons, les deux derniers signes, qui sont rouges. |
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Sagittaire : la glandée
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Capricorne : l'abattage du cochon
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Le Capricorne est représenté ici par un chèvre alors que, la plupart du temps, il s'agit d'un animal fabuleux mi-chèvre mi-poisson |
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Verseau : le repas
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Cette représentation du signe, un homme debout dans le fleuve qui y verse le contenu de deux vases, est peu courante. |
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Poissons : au coin du feu
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Avec l'aimable autorisation de la
Bibliothèque municipale de Dijon, de la
Direction du livre et de la lecture et de l'Institut de recherche et
d'histoire des textes (CNRS) -
©
Bibliothèque municipale de
Dijon - ms. 2244 et ms. 0634
Droits photos :
©
Institut de recherche et d'histoire des textes - CNRS
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