De Sphaeris - Bruce Scofield - Los veinte signos de la astrología Mesoamericana

El calendario de 260 días, también conocido como el calendario sagrado o de adivinación, fue utilizado por todas las civilizaciones más importantes hasta los aztecas. Hoy en día, poblaciones Mayas de las regiones más remotas de Méjico y Guatemala continúan con su uso. consiste de un ciclo de 20 días, cada uno de los cuales tiene un nombre así como también un simbolismo determinado. A su vez, estos ciclos de veinte días realizan 13 ciclos. En un nivel más sutil, existe un ciclo de 13 que se repite 20 veces dentro este mismo período de tiempo. El nacimiento de una persona se registra como ocurrido tanto durante uno de los 20 signos mencionados, el signo del día, como también durante el transcurso de un período o signo de 13 días.

Sumario

El calendario de 260 días
Los veinte signos o símbolos de la tradición astrológica Mesoamericana

Traducido del inglés por Lucrecia Insúa

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Las imágenes que ilustran este artículo provienen del "Códice Tonalamatl Aubin (Loubat 1901)". Están disponibles para la página web de la FAMSI, Fundacion para el avance de los estudios mesoamericanos

Hace tal vez 3000 años, una forma singular de astrología comenzó a desarrollarse en la región Mesoamericana del Nuevo Mundo, en la región que está formada hoy en día por Méjico y el norte de América Central. Esta astrología elaboró una secuencia de 20 signos, no de espacio como es el caso de nuestro zodíaco tradicional de Occidente, sino de tiempo. Dicha secuencia se convirtió en el corazón de una costumbre arraigada, que perdura hasta nuestros días. La clave de dicho sistema y el marco dentro del cual se enmarcan los 20 signos, está constituida por le calendario astrológico de 260 días.

El calendario de 260 días, también conocido como el calendario sagrado o de adivinación, fue utilizado por todas las civilizaciones más importantes hasta los aztecas y, hoy en día, poblaciones Mayas de las regiones más remotas de Méjico y Guatemala continúan con su uso. El calendario mencionado consiste de un ciclo de 20 días, cada uno de los cuales tiene un nombre así como también un simbolismo determinado. A su vez, estos ciclos de veinte días realizan 13 ciclos. En un nivel más sutil, existe un ciclo de 13 que se repite 20 veces dentro este mismo período de tiempo. El nacimiento de una persona se registra como ocurrido tanto durante uno de los 20 signos mencionados, el signo del día, como también durante el transcurso de un período o signo de 13 días. De nuevo, debemos tener en cuenta que se trata de signos de tiempo, no de espacio como el zodíaco. Conforme a los estudios de los antropólogos que investigaron a las poblaciones que lo usan y el la manera en que lo utilizan, no se salteó un solo día desde la invasión de los conquistadores y curas españoles. A pesar de que el calendario en sí perdura hasta nuestros tiempos, los significados de los símbolos clave se distorsionaron en mayor o menor medida, y necesitan ser restaurados.

Mucha gente conoce de mentas el calendario Maya, cuya denominación más adecuada es la Cuenta Larga. Se trata de un patrón tradicional, astrológico en esencia, para contar el tiempo. Fue la astrología Mundana de la antigua Mesoamerica. La Cuenta Larga está constituida por períodos de 5.125 años, que es el equivalente a un quinto de la duración del ciclo de aproximadamente de 25.600 años llamado la precesión de los equinoccios. Los antiguos mayas dividieron este período en partes más pequeñas, muy parecidas al modo en que nuestro año calendario se divide en meses, semanas, años y días. La división más importante de la Cuenta Larga está constituida por los 260 katunes, o períodos de alrededor de 20 años. Cada katun funciona como un signo del día, ¡con la salvedad de que tiene la duración de una generación humana! En la actualidad, estamos viviendo los últimos años del último katun, que finalizará en 2012.

Al igual que el zodíaco occidental y el ciclo chino de 12 años, muchos de los grupos de veinte días fueron denominados con nombres de animales. En las civilizaciones más antiguas, los animales tenían un papel importante en la vida. Cada animal tiene su carácter específico que le es propio, de modo que resultaba conveniente designar a un tipo de personalidad en relación con la bestia. Aún en nuestros días solemos hacer lo mismo, al decir que una persona es una víbora o que es terca como un toro. Asimismo, los países tienen animales oficiales. De los veinte días que llevan nombre, diez se refieren a animales. Los otros diez, por su parte, se relacionan con fuerzas de la naturaleza, plantas o experiencias vitales. En la astrología Occidental, un individuo nace bajo un signo determinado o – mejor dicho – el Sol se hallaba en un signo determinado al momento de su llegada al mundo. De igual manera, en el calendario sagrado azteca, las personas nacen durante un día que está “regido” por uno de los veinte “días con nombre”.

En la antigüedad, tanto los sacerdotes como los especialistas en calendario que leían la fortuna y respondían preguntas a la gente detentaban el conocimiento del calendario sagrado. En las tierras de los mayas, estas personas eran llamadas los que cuentan los días y son denominados de la misma forma hoy en día. La palabra azteca que representa al calendario astrológico es “tonalpouhalli” y el orden de los días se llevaba en libros de dibujos denominados “tonalamatl”, cuyo significado es “libro del destino”. Cuando nacía un niño, los padres acudían a un sacerdote o leedor para saber el nombre de la fecha de nacimiento. Una parte del nombre del recién nacido sería el nombre de ese día. En los manuscritos de los tiempos de los aztecas, se hacía referencia a las personas bajo su nombre de calendario. Un buen ejemplo de ello lo constituye el nombre de un héroe que aparece en un antiguo manuscrito de dibujos, llamado Ocho-Venados. Los padres se informaban, al mismo tiempo, sobre el destino del niño, así como de su futuro carácter y profesión. Muy a menudo, los padres hacían bautizar a sus hijos en un día distinto del de su nacimiento a fin de evitar un destino desfavorable, aún cuando ello significara esperar algunos días para hacer oficial el nacimiento

El calendario sagrado también se usaba para encontrar los momentos auspiciosos. Cuando los comerciantes partían en viajes de negocios largos, se solía consultar a los sabios que leían el calendario sagrado. El día preferido para una expedición comercial era el día 1-Serpiente. De igual manera, los militares utilizaban el calendario para decidir el momento de sus acciones. Por su parte, las personas podían consultar a los astrólogos para encontrar respuestas a interrogantes así como curas para enfermedades. Al igual que el I-Ching, el gran texto adivinatorio de la antigua China, el calendario astrológico era una poderosa guía para la población y la civilización

Por ultimo, los acontecimientos celestes tales como eclipses, conjunciones de planetas y los movimientos del planeta Venus se interpretaban conforme a los signos de tiempo dentro de los cuales ocurrían. Existen algunos vestigios interesantes de bosquejos que describen los efectos de las conjunciones Venus/Sol durante los signos de trece días. Investigaciones que revisten más bien carácter de anécdotas sugieren que tales bosquejos siguen funcionando en tiempos modernos.

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Estos son los veinte signos o símbolos que forman el núcleo central de la tradición astrológica Mesoamericana.
Al igual que los doce signos del zodíaco, siguen una secuencia establecida y simbolizan, de alguna manera, un movimiento relacionado con la evolución.
Cada uno de los signos-día está asignado a una de las cuatro direcciones en el orden siguiente: Este, Norte, Oeste y Sur.
Dicho orden se repite cinco veces – existen cinco conjuntos de cuatro signos que conforman los veinte signos clave del calendario de 260 años. Se puede notar una analogía con los cuatro elementos, es decir, Fuego, Tierra, Aire y Agua, de la astrología occidental así como también con la clasificación de cada uno de los 12 signos del zodíaco Occidental. Los signos del Este son poderosos e inician cosas, en tanto que los del Oeste se ocupan de la relación. Esto constituye una similitud con las asociaciones de las direcciones del horóscopo, en el que el Ascendente es el Este y el Descendente, el Oeste. Los signos correspondientes al Norte son más mentales mientras que los del Sur, más emocionales.

En el pasado, para determinar el signo del día y los signos de 13 días se requerían tablas demasiado largas para este artículo breve. Cabe destacar, sin embargo, que constituyen sólo dos de los elementos de un horóscopo mesoamericana – probablemente los más importantes. Hoy en día, con el software para computadoras, los cálculos son instantáneos.
Para encontrar su signo del día así como su ubicación en otros ciclos importantes utilizados en la astrología maya haga clic aquí.

El primero de los signos-día se denomina Cocodrilo. Es un signo del este y es sucedido por signos del norte, oeste y sur, en ese orden. Las personas nacidas bajo este signo son agresivas aunque protectoras, energéticas, creativas e con gran iniciativa. Poseen un poder personal que debe usarse de forma creativa ya que, de no hacerlo, pueden convertirse en individuos dominantes. Tanto Mao Tse Tung como Walt Disney nacieron bajo este signo.

El segundo signo del día es Viento, un signo del intelecto y la comunicación. Los nativos de este signo por lo general son multifacéticos y versátiles, pero al tiempo idealistas y románticos. En general tienen dificultades con el compromiso. Elizabeth y Richard Prior nacieron bajo este signo.

Luego viene Casa, que gobierna las estructuras y tradiciones rígidas. Los que nacieron en este signo son personas profundas e introspectivas y, al mismo tiempo, tienden a proyectar una imagen imponente. Trabajarán duro largas horas para asegurar que sus necesidades estén cubiertas. Marlene Dietrich y Fidel Castro pertenecen a este signo.

El lagarto es un signo de acción, madurez sexual e independencia. Este signo produce individuos con ansias de lograr estándares elevados. La autoestima es importante para ellos y por lo general los atraen las actividades que llaman la atención. Bill Cosby y Paul Gaugin nacieron bajo este signo.

El signo del día Serpiente, al igual que el signo Lagarto, es un signo del este y comienza el conjunto siguiente de cuatro signos. Rige el poder y el carisma, así como también la turbulencia emocional. Los nativos de este signo son inteligentes pero, al tiempo, extremistas en muchos aspectos. Nacieron bajo este signo Marilyn Monroe y Warren Beatty.

El siguiente signo del día, la Muerte, simboliza el sacrificio personal y la aceptación del cambio. Es un signo de la política y practicidad y pertenecen a él personas que trabajan con afán por la comunidad a la que pertenecen. George Bush y Jane Fonda son nativos de este signo.

El Venado es un signo del día contradictorio en diversos aspectos. Para los nativos de este signo, la comunidad y la familia son de gran importancia. Sin embargo, su propia libertad de seguir sus instintos nómades también lo es. Los exponentes del Venado son también muy sensuales, artísticos y aún excéntricos. El Príncipe Carlos de Inglaterra y Mozart nacieron bajo el signo del Venado.

El Conejo, signo caracterizado por la astucia, los juegos y la competencia, produce personas con mentes activas que necesitan estar siempre haciendo algo. Les gusta mucho la música y el humor, pero pueden también ser proclives a las disputas y a veces llegan a ser auto-destructivos. Elvis Presley y Jimmy Hendrix son nativos de este signo.

Sigue el signo este de Agua. Representa el poder emocional y liderazgo. Los nativos de este signo tienen Luchas internas con emociones e impulsos muy fuertes. Son grandes soñadores y algunos de ellos tienen poderes paranormales en algunos casos. Tanto John Lennon como George Washington nacieron bajo este signo.

A continuación viene el Perro, signo de la lealtad y el liderazgo. Las personas nacidas bajo este signo se caracterizan por su coherencia y compromiso. Son buenos jugadores en equipo, por lo general muy creativos, y trabajan en forma lenta y pacienta para obtener puestos de autoridad. Asimismo, les gusta vagabundear, pero no muy lejos de su territorio. Mark Twain y Yasir Arafat son nativos de este signo.

El Mono es el signo del artista o actor. Este signo necesita que se le preste atención y muchas veces se lo puede hallar en las actividades relacionadas con artes de la actuación o de la comunicación. Si bien tienen una vida social activa, a menudo tienen dificultades en las relaciones íntimas. Ronald Reagan nació bajo este signo, al igual que Sean Connery.

El Pasto constituye un signo del día cuyos nativos se caracterizan por su habilidad para ser útiles, comprometidas y sanadoras. Las personas que nacen bajo este signo son de carácter dócil. Sin embargo, son al tiempo hipersensibles en extremo y suelen ocultar heridas y sentimientos profundos. Les cuesta ponerse en movimiento, pero una vez que lo hacen, no se detienen. Nacieron bajo este signo Friedrich Nietzche y Hugo Hefner.

Caña de Maíz, el cuarto signo del este, comienza el siguiente grupo de cuatro signos de los días y está asociada al conocimiento, las opiniones firmes y la fuerza. Los nativos de este signo por lo general son populares y exitosos, con un conocimiento profundo de la naturaleza humana. Sin embargo, pueden ser intelectualmente rígidos y proclives a las discusiones. Franklin D. Roosevelt nació bajo este signo, así como también Carl Jung y Sigmund Freud.

Jaguar, el signo del día de Edgar Cayce y Paul Newman, es el que viene a continuación. Rige las capacidades paranormales y el asesoramiento a las personas. Se trata de individuos reservados y solitarios, que, sin embargo, son muy buenos sanadores y consejeros ya que no temen involucrarse en la vida de los otros. Se conmueven de forma profunda ante lo espiritual y religioso.

Le sigue el Águila, que es un signo del día asociado a la visión y atención al detalle. Las personas nacidas bajo este animal son por lo general independientes, perfeccionistas y con una mente de característica técnica. Pueden ser muy ambiciosos y críticos. Sin embargo, disfrutan de una buena escapada de vez en cuando. Se trata de un signo del día de mentalidad abierta, el de J.F. Kennedy y Cary Grant.

El Buitre es un signo del día de autoridad y jerarquía. Los nacidos bajo éste son personas que dan importancia al estatus e impulsadas a ocupar cargos altos, o bien a transformarse en víctimas de quienes ya los ocupan. Es gente seria que aprende a enfrentar la vida de modo realista. Muchas veces, están endurecidos por la vida y a los que es difícil llegar en el plano emocional. Ayn Rand y William F. Bucklwey pertenecen a este signo.

El último grupo de cuatro signos del día comienza con otro signo del Este, el Terremoto. Se trata de un signo del día de actividad intelectual vigorosa y pensamiento progresista. Las personas nacidas bajo este signo a menudo son controvertidas ya que creen firmemente en ideales y trabajan para implementar un orden nuevo. Este es el signo del día de Benjamín Franklin y Alfred Hitchcock.

El cuchillo es un signo del día que se relaciona tanto con el auto-sacrificio como con el interés por sí mismo. Como resultado de esta mezcla, las personas nacidas bajo este signo con frecuencia tienen dificultades en las relaciones íntimas. Por otro lado, tienen una mente práctica e inclinada a la mecánica, son conciliadores y flexibles, muy sociables y, a veces, vanidosos. Peter Sellers y Jackie Onassis son buenos ejemplos.

La Lluvia es un signo de la mente, la compasión y la sanación. Los nativos de este signo son juveniles, inquietos, activos y amistosos. Por lo general, son competentes en áreas diversas. Sin embargo, las profesiones que tengan que ver con aconsejar y durar a los demás son donde pueden desplegarse de forma plena. Peter Seeger y Sandra Day O’Connor nacieron bajo este signo.

La Flor, símbolo de la belleza, la perfección y el ideal es el último de los veinte signos de los días. Los nacidos bajos este signo son soñadores inveterados, socialmente torpes y, sin embargo, siempre bien intencionados. Son amigos y amantes dedicados, pero a menudo sufren en las relaciones por tener expectativas fantasiosas. Tanto Vincent Van Gogh como Albert Einstein son nativos del signo de la Flor.

La comprensión de estos signos, que se asemeja a la comprensión del zodíaco, es la clave de la astrología Mesoamericana. He aquí un sistema en proceso de rehabilitación que ofrece una matriz de la personalidad extraordinaria, que en la mayoría de los casos, no requiere la hora de nacimiento. Dentro de dicho sistema, existe un medio de autoconocimiento con un potencial tremendo, que resulta accesible en extremo. Los signos de los días, el corazón de la astrología Mesoamericana, constituyen uno de los mayores logros intelectuales de la civilización del Nuevo mundo, y vive de nuevo en el siglo XXI.